昨天晚上网上看新版还珠格格，看到小燕子禁止她的丫鬟和太监都不许自称奴才，她的理由是：
首先，听着他们自称奴才心里就难受，在她的眼里所有的人都是爹妈养的，跟她一样有做人的“尊严”而不是天生就是奴才，自称奴才就是伤害。她当格格也是一种职业吧？否则就不会感叹当格格的滋味真好、当格格真不容易，好像当格格是一个选择似的，事实上当格格应当是无法选择的事情。后来她对四个太监和两个丫鬟最后看做是四大才子和两大美女，完全打破了主子与奴才的意识。
其次是站在对方的角度考虑，如果不是为了生存怎么会先伤害身体后来做奴才呢？就算是先伤害身体后做奴才那也是一种工作，“自尊”还是需要的，所以她为了改变服侍她的六个人的自称，总是说，错一次就扣钱，错了就扣钱或者不改口就不在她宫里当差，这是要改变他们的奴才意思习惯，让他们把对她的服侍当成他们的求生工作。
而王宫大臣阿哥格格们从来不会想到奴才自称奴才是对人格的伤害，他们从小就听惯了他人自称奴才，从小就有主子意识。而小燕子不同，她觉得每个人都是爹娘手心里养大的，人人在尊严上应该是平等的，而不是生来谁就是谁的奴才。而当奴才的人意识里也忘记了根本，天天奴才奴才地自称，把最后的一丝人格的尊严也称没有了，而且不自称奴才还不习惯。她潜意识里要希望他们觉醒，希望他们跟她一样平等，做朋友，只有朋友之间才有真正的快乐。
细想起来，这还真是很悲哀的事情，也是很有传统的文化意识。我没经历清朝时代，当时的情行是不是这样的？大约也差不多吧。记得汶川地震后，政府给当地灾民空投了很多物质，当时就有很多百姓下跪。很多古装剧中下跪的镜头很多，百姓下跪，大臣下跪，这个下跪我看就是传统文化的最好体现。其实，政府空投物质本来就是应该的，百姓可以安然地接受。反过来，百姓也可以常怀感恩，不过不必下跪，一个下跪就把自己的身子跪矮了半截，比别人矮一截，那怎么来维护自己的尊严呢？
不过很幸运，百姓下跪的现象已经越来越少，民众的思维意识已经越来越自主。大家敢于谈论政治，敢于发表言论，敢于抨击腐败的官场现象，敢于大胆地设想如何实现民主制度，这些都是维护自尊的文化体现，一个奴才的思维是不会想到民主的。
十三亿人的自尊意识的觉醒，这无疑是一场伟大的文化思想上的转变，有句歌词里说，这睡狮渐已醒，是啊，觉醒的睡狮将会震撼整个世界。也正因为觉醒了，人们不再当麻木的奴才，人们要当有自尊的人，他们的思想活跃，要吐出心里的话，要发泄心里的郁闷，对几千年的历史发出了质疑，对家天下(或者公天下)提出反思，对社会的诸多问题憎恶痛恨，打破奴役人的主子意识。
面对这场思想的变革，统治阶级会觉得从未有过的棘手，统治阶级如果还延续历史的主子意识必将遭到觉醒后的奴才的大力反攻，那些大大小小的主子若还当自己是主子，可已经没有奴才了，你怎么当主子？否则必将成为主子阶级的牺牲者。连奴才麻木的时代都有被牺牲的主子，更何况是奴才消失的年代
