江口弥陀寺续集
（中集）
五 巧妙了断情缘 昌明和尚离开弥陀寺，成为行脚僧，云游到湖南。有一天，他刚翻过一座大山，下到半山腰时，突然左脚踩住蛇尾巴被咬。他迅速用毛巾扎紧伤口上端，防止毒素扩散，捡了一根树枝做拐棍继续往山下走。他忍着疼痛，沿路想找个山里人求救。往山下走了一里多路没碰见行人，毒气攻心突然昏倒。不一会，有户上山采药父女俩路过，发现和尚倒在路边。老汉瞧和尚脸已变成紫黑色，顿时明白是被蛇咬中毒。立即蹲下身察看双脚，发现左脚伤口有黑血，他想用口去吸毒血。女儿劝阻说："爹，用口吸毒太危险，我来用手挤出毒汁。“老汉果断的回答：”他生命垂危，只有吸出部分毒液才能把人救活。“老汉立即从背篓里拿出几根宽叶片野草，嚼出满口泡沫，毫不犹豫用口去吸毒液。吸一口，吐一口黑血，连吸三口，吐完后。然后在背篓里又拿出几根尖叶野草，放在嘴里嚼烂敷在伤口上。才松了口气说：“若我俩迟一分钟来，他就无救了，现在还在危险期，把他抬回家中去治疗。”老汉用镰刀砍了几根树枝，扎成担架，父女俩把他抬回家中。父女俩把他抬到床上，他仍处于昏迷中，老汉指着他左腿，对女儿说：“桂花你看，他大腿已肿成黑色，心跳微弱，呼吸困难，像这样的危险状态，得赶紧用天灵解毒汤。”桂花立即去煨药，大约过了半个小时，桂花把煨好的一碗汤药端来了，放在冷水盆降温。然后扒开他的嘴灌进肚，每隔二个小时灌一次汤药，当天连夜灌了五次。老汉担心他夜晚尿床，脱光他下身裤子，在胯间放了一块破棉絮。第二天一早桂花来灌汤药时，发现他尿床了，立即喊爹来换尿湿的棉絮。上午十点左右他苏醒了，微微睁开双眼。守候在床边的桂花见状，高兴的去喊:"爹，他醒了。"老汉来到床旁,兴奋的说:"终于把你从阎王殿拉回来了。"昌明和尚用感激的眼神，微弱声音说:’谢谢救命之恩。”老汉不紧不慢的说：“你体内蛇毒还没排完，身体虚弱，我会进一步给你治疗。”在治疗期间，他回答老汉问话：“叫曹昌明，二十四岁，江口弥陀寺和尚，日本人强占寺庙后，出门云游。”他把身材瘦长，长脸大眼睛，脸上有皱纹的老汉叫恩公。慢慢知道，老汉叫王中平，五十多岁，老伴去年去逝。女儿王桂花十九岁，清秀脸庞，头上扎着一根麻花辫，性格活泼开朗。父女俩住在山下王家村，靠采药材卖谋生，有时还给人用草药治病，在这一带小有名气。王家村是通往长沙必经之路，村庄驻有国军一个连。有时伤兵找王老汉拿点消炎止疼草药，王老汉都不收钱。王老汉每天出门采药卖药，桂花留在家中护理昌明。昌明虽然脱离生命危险，但仍不能下床，每天桂花给他清洗伤口换药，喂药喂饭，热毛巾擦身，倒屎倒尿。每当昌明把接好的尿盆递给桂花时，脸红的不好意思，心中十分感激。桂花接过尿盆解释说：”你排的尿仍然是红黑色，要等排的尿是清水一样，蛇毒才排完。”当他能下床了，桂花搀扶他慢慢行走，搀扶他到门前场地晒太阳。有时，桂花告诉他辨认场子上晒的药草，讲解药草性能和作用。有时，昌明告诉桂花认字，手把手教她写字。俩人互相帮助，亲亲热热，相处的十分融洽。有一天桂花坐在昌明对面，告诉他识别药材，昌明聚精会神的学。桂花瞧着他那高挑的身材，白净的皮肤，英俊的面孔，炯炯有神的眼睛。禁不住春心荡漾，不知不觉的萌生爱意。索性不叫他名姓，喊他哥。从衣襟里拿出一个绣花荷包递给他，羞答答的喊："哥，送你一个荷包。”昌明不知用意，接过手高兴的回答：“小妹真好。”王老汉看在眼里喜在心窝，心中突然萌生留昌明做女婿想法。昌明身体在慢慢恢复，有时他还帮助做点事，坐在木凳上把药材分类，坐着拿砍刀劈木材，摘当天吃的青菜等，如同一家人。十天后，昌明身体恢复健康，告诉桂花打算离开。桂花想留住他，但又说不出口，内心难分难舍。沉默了好一会忽然回答：“不着急，你还需要吃几天药，巩固一下身体。”傍晚桂花做了一桌好菜饭，有煎豆腐，炒豆腐干，豆腐汤等。王老汉同昌明在门前场上聊天，忽然王老汉说：“你当行脚僧无固定居所，太辛苦。留在这里成一家人，我教你认识药草，行医治病救人，比当和尚渡人渡已现实些。”昌明暗自大吃一惊，心想：和尚岂能成亲，她女儿桂花，端庄秀丽，聪明伶俐，是个好姑娘，的确可爱。但我一心向佛，不想还俗，恩公好意又不好拒绝。他胀红着脸，有点为难的低着头，默不坑声。王老汉微微一笑的说:“不要你现在回答，考虑一夜明天回答。”吃晚饭时，桂花热情的挟菜送到他碗中，要他多吃营养补身体。此时，他想起恩公讲的话，已明白桂花爱上自己，刹那间胀红着脸，有点不好意思。夜晚他思前想后，难着决定，一夜没睡好。清晨，突然日本飞机盘旋在村庄上空，丢下几个炸弹和燃烧弹，顿时村庄一片火海。国军住地房塌人亡，伤亡惨重，村民也遭灾难。王老汉屋也中弹倒塌，昌明幸好埋在一块门板空隙中，虽然伤痕累累，但他忍痛从塌方中爬了出来，立即在倒塌屋中寻人。看到一处砖瓦堆中有动静，他走去扒开砖瓦，看到桂花。 迅速掀掉她身体上堆积物，慢慢把她拖了出来。俩人在一堆塌方中找到桂花爹，把他扒出来已奄奄一息。王老汉头被砸成重伤，满脸血迹躺在桂花怀中，微微睁开双眼。缓缓伸出一支手，把昌明一支手拉到同桂花手相牵，有气无力的说：“我——-把-桂花——-交给你。”头一歪，闭上双眼离开人世。桂花搂着爹嚎啕大哭，悲痛欲绝。在村民帮助下，用木板钉个长方形合子，把桂花爹埋了。俩人跪在坟头，桂花嚎啕大哭，昌明泪如雨下。忽然邻居一老者说：“为了让你爹走的放心，你俩就在坟头拜天拜地成亲，了却爹的心愿。”昌明暗自吃惊，心想：自己不能结婚，此时，又不忍心伤害桂花的感情，为了安抚桂花，现在只能假装顺从，以后再说吧。老者喊来几个村民见证，忽然高声司仪；一拜天地，俩人立即擦干眼泪，向天叩头。二拜父母，俩人向坟墓叩头。夫妻对拜，俩人相互叩头。老者最后拖长声音说："今晚俩人早入洞房，恩恩爱爱，早得贵子。"俩人离开时，村头已新增二十多座新坟。人们哭声阵阵，悲悲切切，凄凄惨惨。有白发老人哭儿女，哭断肝肠。有年轻男女哭父母，哭干眼泪。有哭丈夫哭妻子，哭声悲切。几十座新坟墓上香火闪闪，纸钱飞扬，哭声悲切，凄凄惨惨。
俩人回到倒塌老屋内，桂花想把未倒塌的厨屋做新婚洞房，慢慢重建家园。忽然有人高声喊:"日本鬼子已到村头，大家快逃啊!“桂花吓的急忙问，怎么办？昌明回答：“我俩先到外地躲一阵。”桂花回答："我听你的。"桂花找了几件衣服放在包袱里提着，昌明拿了棉被背着，俩人跟着难民上路了。当晚，同难民一起走进一栋荒废的寺庙。大殿内难民们抢着开地铺，昌明靠墙把棉被铺开。俩 人的新婚夜，同难民睡在一 栋破庙大殿里。没有人们贺喜鞭炮声，只有附近日军枪炮声；没有父亲祝福声，只有庙外凉风呼啸声；没有亲友闹房声，只有难民悲伤声。此时，桂花心中恨透日本飞机炸毁村庄，造成房塌爹亡，新婚夜没有喜气洋洋洞房。顿时凄然泪下，默默和衣倒在地铺上。两边地铺上睡的有男有女，有些男人双眼朝这边看，桂花吓的赶紧偎到昌明怀里。低声说：“我怕，你把我抱着睡。”昌明伸出双手轻轻搂着她，低声说：“别怕，有我护着你。”她的脸紧贴到昌明胸脯，顿时嗅到男人阳钢气息，听到男人激烈心跳，触到男人火热体温，但就是没感觉到男人激情。她心中明白这不是洞房，是同难民一起露宿，只要昌明搂着自己，就是爱自己，已心满意足了。昌明搂着娇滴滴桂花，因异性相吸原理，禁不住内心欲火燃烧，情感冲动。他立即一遍又一遍默念阿弥陀佛，控制着男性的冲动。心中把桂花当成亲妹妹一样护着，当成观音菩萨一样尊重。第二天，俩人来到岳阳市内，人民群众抗日呼声响彻云霄，有个佛教救难协会在召人。昌明和尚极端痛恨日本军强占弥陀寺，炸毁王家村，炸死村民。国仇家恨激励他要参加抗战，说服了桂花，一起报名参加南岳佛教救难协会。桂花向负责人说:"我同他是夫妻，住在一起。"负责人为难的回答:"这是前线医院，没夫妻房，男女分开住。"昌明分配到担架队，桂花分配在医院外科室做护理。有一天晚上，俩人坐在门前一颗大树下，桂花头靠在他肩膀上，轻声说：“何时能圆房？我想给你生孩子。”其实俩人虽然在集体里生活，但昌明还是有机会播种，他总是找借口躲避了。听了桂花的问话，因自己不愿还俗，骗了桂花，眈误了桂花青春。内心感到对不起她，更对不起恩公，心中十分愧疚。又深恐坦白想法会伤害桂花，内心在苦苦寻找了断情缘办法。心想现在只能继续回避，他低声回答：“有国才有家，赶走日军，我俩就有了家。”桂花问，那要等多久？昌明果断回答：“时间不会很长。”但他根本不知道何时能赶走日军，只是一句安慰的话。
桂花跟父亲学过治外伤，她给伤兵清洗伤口，换药，包扎，不用人教就能做。年轻外科大夫张传先看到她操作熟练，十分惊讶。俩人渐渐熟悉了，还成了张大夫的帮手。桂花把昌明介绍给张传先，在交往中昌明同张传先成了兄弟，昌明大一岁是哥。空闭时，三人经常在一起谈天说地。有一天晚上，昌明向张传先讲明，自己同桂花还不是夫妻。张传先大吃一惊的说:"你不想还俗，总是躲着桂花,眈误了桂花青春。"昌明回答:"我日夜为这事苦脑，想找机会向她说明，到时候你帮我做她的工作。"一个月后，担架队奔赴前线阵地。在隆隆炮声中，昌明扛弹药箱送往前沿阵地。在枪林弹雨中，他从阵地上背下伤员。有一次，昌明到前沿阵地抢救伤员，战壕里到处是死尸，阵地上减员严重。忽然，他看见二十几个日本军，端着枪疯狂朴向阵地。在这个危急时刻，昌明和尚大喊一声：“为了抗战，我要开杀戒了。”他拿起战壕上摆着的手榴弹，拉开导火线往冲上来日本军甩。一连甩了四个手榴弹，炸死敌人十几个。此时，王连长带领战士，端着上了剌刀的枪，冲出战壕同敌人开展肉搏。昌明和尚立即拿起战死军人的枪，插上剌刀冲上去。他端着枪对着敌人上剌下剌，左剌右剌 ，如关公耍大刀，一口气剌死敌人四个。又端着枪向敌人剌去，日本军见他剌杀凶猛，武功高强，吓的纷纷后退。王连长乘机端起轻机枪向敌人扫射，敌人死伤一大群，吓的退下去了。王连长回到阵地，拍着昌明和尚肩膀说：“和尚，你不走了，就留在队伍里。”昌明和尚提了一个小小要求，要王连长派人送信给桂花，告知昌明战死在前线，把桂花赠送的绣花荷包，当遗物带去。当王连长弄清，他是为不耽误桂花婚龄，忍痛割爱的意图，答应派人报丧。他向桂花写了封信：“桂花妹，为了给你爹和战死士兵报仇，为了抗战胜利，我报名参加敢死队。肯定回不来了，希望你好好活着，找到幸福。”又给张传先写了封信：“兄弟，若我战死，希望你能照顾好桂花妹。”从此，他跟着王连长抗日，经历了数十次战斗，成为代理排长。一九四五年日本军投降，昌明和尚决定回弥陀寺。团长想提拔昌明和尚任副连长，王连长奉命挽留他，昌明和尚婉言谢绝说：“我留在队伍里是为了打日本侵略军，现在抗战胜利了，我应当回寺庙。”他放弃留在军队当军官的机会，离开了队伍。
不久张传先同桂花找到部队，想了解昌明埋葬在那里，好去祭奠。王连长已升为团长，当知道他俩已结婚有小孩。才实话告诉：“他不愿还俗，为了成全你俩婚事，才编谎言骗你俩，现在他已回到江口弥陀寺。”桂花被感动的热泪盈眶，张传先无限感叹的说：“昌明兄，我同桂花要到江口弥陀寺见你一面！”
六 超度抗战英灵
从一九四五年九月起，曾被日本兵赶出弥陀寺的和尚，陆续回到弥陀寺，昌明和尚也回到寺庙，东昌法师任***。此时的弥陀寺，被日本侵略军糟蹋的破碎不堪。大雄宝殿是日本军人的马厩，尿粪遍地。天王殿是日本军烤打、审讯抗日分子人间地狱，四壁血迹斑斑。僧房，客房，禅堂是日本军人的睡床，家具全遭破坏。尤其是罗汉堂的五百罗汉，被日本兵当着练功靶子。有的被砍了头，有的被砍了臂膀，有的被挖了眼，有的被捅了腹部，有的被割了耳朵，个个罗汉残缺不全。寺庙内的佛像法器全部捣碎，只剩几栋空房架子。令人目不忍睹，痛心疾首，可惜可恨。东昌***率众和尚艰难的四处募捐，一边请工匠修补损坏的菩萨，一边发动和尚动手维修寺庙，一边接待香客敬神拜佛。有一天，一个白发苍苍老妇人来寺庙烧香，超渡被日本兵杀害的儿子。向菩萨控诉日本人滔天罪行：在一九四四年七月的一天，日本兵强迫镇上人走上江堤，看日本兵屠杀抗日志士。十几个日本兵手拿大刀，一口气杀害十七个中国人，其中有她的儿子。日本兵把尸体抛到江中，鲜血染红一大片江面。岸上人们惊的泪流满面，连滚滚长江也禁不住哭泣。日本兵企图用屠杀，吓倒江口人民，但江口人民仍然暗地从事抗日日活动。还有个满脸皱纹的老汉，烧香纸为老伴超渡，在菩萨面前控诉：日本兵为了修炮楼，建嘹望哨，修工事等。烧毁挡住视线的房屋几十间，生病的老伴没来得及逃出，被活活烧死。逃出来的人无家可归，流浪街头过着凄凉生活。大火烧了几天几夜，漫延几条街，江口上空浓烟滚滚，江口人民生活在水深火热中。弥陀寺的和尚听了控诉，个个义愤填膺，想为抗战牺牲的亡灵，做一次佛事活动。
一九四六年春天，弥陀寺为纪念抗战胜利，东昌法师发起超渡抗战英灵活动，周边寺庙和尚纷纷响应参加。开展纪念活动那天，周边寺庙和尚来了五百多人，居士上千人，江口民众上千人，活动规模盛大。在大雄宝殿设庄严的英灵牌位，有抗战牺牲的中国军人灵位，有被日本军屠杀的中国百姓灵位，有帮助中国抗日牺牲的外国人灵位，有为保护弥陀寺而献身的纱理，木边，木本三个和尚灵位。东昌法师身披金黄色袈裟，站在五百和尚前面。昌明和尚负责司仪，当时钟到九点整，昌明和尚高声喊道：“弥陀寺和尚，超渡抗战英灵纪念活动开始。”八个和尚立即撞响寺庙铜钟，嘭嘭八响代表八年抗战。接着昌明和尚又喊：“第二项，给抗战牺牲的军民灵位上香。”六个和尚双手端着点燃的香碗，分别放在军人灵位前，百姓灵位前，外国友人灵位前，纱理和尚灵位前，木本和尚灵位前，木边和尚灵位前。顿时，灵位前香火缭绕，烛光闪闪。昌明和尚再喊：“第三项，诵经超渡抗战英灵。”东昌法师大声领唱（阿弥陀经），（清凉地菩萨赞），五百和尚跟随合唱。经文的词语，有时声调激昂，宛如冲锋号声，仿佛八路军将士在平型关伏击日军。有时声调悲痛，宛如在哭诉，仿佛在斥责日军屠杀南京三十万民众。有时声调悲壮，宛如战场上撕杀声，仿佛抗日将士血战台儿庄。有时声调婉转，宛如歌声悠扬，仿佛在为宁死不降八女投江唱赞歌。有时声调深沉，宛如至悼词，仿佛在为抗战牺牲的军民哀悼。五百和尚背诵经文的气势，宛如一个大型合唱团。歌声时而高亢，时而低回，时而悲壮，时而婉转的在大雄宝殿荡漾。昌明和尚指挥二千多参加活动的人，排队缓步走到大雄宝殿给灵位上香跪拜，纪念亡灵。引导他们到天王殿，观音堂，罗汉堂等地随意拜佛或游玩。
东昌法师站在大雄宝殿为英烈超渡三个小时，光头白脸的五百和尚伴随，都双手合拢站着背诵经文，阵容壮观，气势磅礴。展示了和尚念经功底，展示了佛教文化博大精深，展示了和尚爱国热情，展示了弥陀寺香火兴旺，是弥陀寺有史以来最大的一次佛教活动。寺庙门前，摆满送来的挽联几百幅。其中有荆州章法寺送的挽联：捐躯献身浩气长留环宇，舍身救国英灵含笑苍穹。有江口商会送的挽联：全民抗战耀日月，壮烈牺牲震河山。有民众送的挽联：青山有幸埋忠骨，战士英勇杀日寇。有————-。
七 国军强占弥陀寺
一九四八年初的一天上午，昌明在大殿代替知客和尚，忽然看见有个青年跑进寺庙。昌明想去问个究竟，见面原来是同村放牛娃伙伴王年庆，他欣喜的问，王年庆你找谁？ 那人见是曹志秀，惊喜的回答：“有人追杀我，志秀哥快救我。”昌明立即把他带到自己房间，急忙问，谁追杀你？王年庆坦诚的回答：“我是共产党安福寺中心区委联络员，来联络江口区委。没想到江口联络站被敌人破坏，进门我发觉情况异常，急忙退出来。屋内敌人紧跟着追赶我，还朝我开枪，慌乱中我跑进寺庙。”昌明心想：在我家乡安福寺，共产党闹革命轰轰烈烈，穷苦农民都参加了。我是安福寺人，应该帮助他脱离危险。那些人很快会找到寺庙，怎么办？。急中生出智慧，他忽然说：“我把你剃成光头，扮演和尚混出寺庙。”他立即拿剃 头刀，三两下把年庆剃 成光头，给他换上和尚衣服。然后把他带到厨房门前，喊出智多和尚。吩咐智多提篮子，年庆挑箩筐，俩人出去买米买菜。对智多和尚说：“你掩护他出寺庙逃脱追杀，返回时，把在街上给一户做佛事活动的和尚，喊一个做伴回来。”俩 人走出寺庙，果然门前有几个穿便衣的特务把守，其中一人问，出去办什么？智多和尚若无其事的回答：“上街买东西，你们什么人，站在这里等谁？”那人不耐烦的说：“没你们的事，快走。”俩人在路上又遇见几个警察，匆匆忙忙向寺庙走去。王年庆心中暗想：好险，好险，志秀哥帮我脱离了危险。俩人走到办丧事门口，王年庆谢了智多和尚悄然离开。智多到屋内叫出一个和尚，俩人去买米买菜。返回到寺庙，警察正在寺庙到处搜查，有人在审查香客，有人在清点和尚。几个便衣见俩个出去的和尚回来，就没再追究和尚离开寺庙。特务和警察在寺庙没找到人，失望的离开了。
四八年夏天全国战事有变化，共产党军队由防御转为反攻，国民党军在东北，华北，山东等地节节败退。长江沿岸国军加强了战备，枝江县国民政府派一个大队二百人，进驻江口设防。一天，国军一个中队长到弥陀寺去交涉说：“国军要到弥陀寺驻防，给你们在街上找了两间民房暂往。”东昌法师十分生气的说：“寺庙从日本军手中收回才二年，刚刚恢复元气，国军要来占用。弥陀寺向国民政府交了税款，交了和尚捐，是合法的开展佛教活动，理应受到政府保护。军队要来占用，我不同意。”中队长回答：“我是奉命来通知你，你同意更好，不同意不行，限你们明天离开寺庙。”东昌法师气愤的说：“难道国军也同日本侵略军样强占寺庙，我去找县长评理。我返回之前，军队不能开进寺庙。”第二天，东昌法师启程去枝城，当晚到达县城。翌日，去县政府找县长。张县长回答：“蒋总统已公布紧急状态法，一切服从剿共需要。国军进驻弥陀寺是备战需要，是剿共需要，和尚要让出寺庙。”东昌法师据理力争说：“国军是政府军队，打仗也不能损害群众利益，国军若强占寺庙那就同日本兵没有区别，也成了祸害人民的军队。”张县长忽然手拍桌子大声说：“国军剿共是依法行事，你要服从国家大局。若拒绝让出寺庙，违犯紧急状态法，我要关你杀你。”东昌法师哈哈大笑的回答：“你不要吓虎我，我不怕死才斗胆来找你。军队的军官不讲理，难道县政府县长也不讲理。”忽然，张县长向外喊道：“来人，把这个疯和尚赶出去。”立即进来俩个卫兵，把东昌法师架着往外拖，东昌法师十分气愤的说：“我回去就是不让国军进寺庙，看你把我怎样。”
晚上，东昌法师回到寺庙门口，有俩个枪兵在站岗，哨兵不准他进去。东昌法师气愤的推开哨兵，不顾一切的闯进庙里，站在大雄宝殿里大声喊：“这是我的寺庙，你们都给我滚出去。”士兵惊讶的望着他，黄大队长闻声跑过来，认得是弥陀寺***东昌法师，有点畏惧。他吩咐官兵不理睬，悄悄指派四人把东昌法师推出庙门。东昌法师被几个十兵架着拖出了庙门，顿时庙门紧闭。东昌法师望着紧闭的庙门，仰天长叹，眼含泪水的说：“弥陀寺的菩萨，弥陀寺的前辈和尚，今天寺庙被国军强占，我没守住寺庙对不起你们，我该死。”他含恨离开，从此生死不明。
原来，今天上午国军开进寺庙时，昌明和尚想誓死保寺庙，带护法队站在庙门前阻拦。他拿着一根碗口粗铁棒，口里硬绷绷的说：“这根铁棒不允许你们走进寺庙。”几十个和尚拿着棍棒，一字排开，摆开决斗架式。国军见状惊恐的举起枪，子弹上膛对准和尚们。监院道明法师，急忙跑到昌明身边劝阻说：“军人手中有枪，你们不能白白送死，现在丢了寺庙，但菩萨仍在我们心中，也许还有回来时候。”昌明和尚长长的叹了一口气说：“若是在我家乡安福寺，有那些闹革命的乡亲帮助，我不会放弃抵抗的。”他极不情愿的退回寺庙，道明法师去找国军中队长，谈妥保护寺庙有关事宜。然后返回寺庙把经书分发每个和尚，才领众和尚依依不舍走出寺庙。
八 昌明***
一九四九年七月十五日，共产党军队解放江口。不久，一些和尚陆续回到弥陀寺，道明法师主持寺庙，昌明法师任监院。年底，昌明法师接任***。正值“腊八节”，他安排和尚抬十桷粥上街，挨门逐户发“腊八粥”，给江口民众送福，送平安，送健康。当天在腊八节法会上，有上百民众参加。昌明***身披金黄色袈娑，在释迦牟尼佛像前，朗诵“阿弥陀佛经文“。声调有快有慢，有高有低，舒畅的言语悠扬婉转，似大珠小珠落玉盘。有人敲木鱼伴奏，一板一眼，敲的梆梆价响，合韵又合拍。当昌明***每朗诵完一段，顿时锣鼓齐呜，十个和尚表演太极拳舞，姿态优美，柔情似水，十分壮观。法会上他向民众宣讲：
腊八节，是纪念释迦牟尼佛成道日子。相传当年释迦牟尼为寻求生死解脱，毅然舍弃王位，出家修道，到雪山苦行六年，身体也拖垮了，仍没发现解脱之道，于是他走下山。一位牧女见他身体虚弱，便熬粥给他吃。释迦牟尼体力慢慢恢复，他到菩提树下坐禅七日，在腊月初八，夜睹明星而悟道成佛。所以送腊八粥，是给人送健康，送成佛的愿望。香客听了，纷纷讨要腊八粥喝。
那年春天，已有二十天没下雨，麦子，油
菜，蔬菜等农作物遭遇旱灾。社会上一些巫婆
，巫师妖言惑众说：“今年要春旱四十天，若不
搭神坛求雨，农作物绝收。”巫婆巫师到处搭神
坛，在上面装神弄鬼求雨，骗人钱财。误导农民
天天在田头跪着，敲锣打鼓求雨，放弃抗旱自
救。也有些人到弥陀寺拜佛求雨，昌明***看在
眼里记在心中，深夜在书房翻看万年历，翻阅附
近各县志等十多部书。在一本书上看见一段记
载：一八六四年，沮漳河下游两岸，春旱三十
天，农民愚昧的向天老爷求雨，不抗旱自救，造
成农作物枯死，夏粮绝收，纷纷外出逃荒。他默
默想考：今年的气候，同八十四年前气候有些相
似，可能也要干旱三十天左右，不会干旱四十
天，当前重要的是鼓动农民抗旱自救。第二天是
二月十九日，他在纪念观世音菩萨圣诞法会上
，向赶庙会人宣讲：”天气变化起风下雨出太
阳，是自然现象，有一定规律，求天老爷下雨是
求不来的。依据气象变化规律，我测算十天左右
定会有喜雨从天而降，当前最重要的是抗旱自
救。“人们把他的话一传十，十传百，百传千的
传讲。感到有了盼头，纷纷组合起来，在湖泊取
水抗旱。那段时间，田野到处是水车层层提水
，歇人不歇车日夜踏水车灌田，人们抗旱自救缓
解了旱情。到第十天，天空突然乌云密布，一声
春雷震天响，下起哗啦啦大雨，彻底解决了旱
情，保住了春季作物。人们纷纷称赞昌明***料
事如神，来寺庙烧香拜佛人络绎不绝。
到农历七月十五日，弥陀寺组织孟兰盆会，也就是在长江放荷花灯。表示人们没忘记死去的亲人，为死去的亡人举灯，让他在阴间看清路早托生。也为活着的人祈祷平安，祈祷天老爷风调雨顺，是纪念已故亲人的节日，是安慰活着的人善事。那天傍晚，昌明***带领和尚，居士，民众到江边放荷花灯。在锣鼓声中，在和尚诵经声中，人们把一盏又一盏河花灯放入江中，顺江而下。江面上宛如天空星星闪烁，极其壮观。岸上站满男女老少，有人在看自己放的荷花灯漂了多远，有人在想阴间亲人看到灯光没有，有人在评论那盏荷花灯漂亮，那盏荷花灯最亮。江面上荷花灯烛光闪闪，河岸上人们兴高彩烈，昌明***宛如办了一场娱乐活动。从此，凡逢弥陀寺举办法会，人们如潮水般涌入，昌明***开创了弥陀寺鼎盛时期。
昌明***尤其注重，提高和尚佛文化素质。坚持上早课，把腹内所有知识，毫不保留传给和尚。 有时给和尚讲如何坐禅： 演示吉祥坐，右足架于左腿上或左足架于右腿上。手掌向上左掌置于右掌上，二拇指轻轻相接，中间成圆形。坐姿平稳，背脊骨伸直。目光注视正前方约一米处，闭目及注视交替使用。并讲述坐禅的关键，在于适度放松，平心静气，目不斜视，神不妄想，跏趺端坐，进入似醒非醒，似醉非醉的空无境界。他给和尚上早课，总是耐心的言传身教。
有时给和尚讲菩萨的故事，有次上早课，昌明***把和尚带到观音堂，瞻仰
观世音菩萨。菩萨站在莲花宝座上，黄头巾从头顶一直披到肩膀上。额头上一束黑发，别着一支黄灿灿发夹。雪白寸胸上，挂着一串黄色佛珠。像貌文静，眉清目秀，光彩照人。左手拿着一根柳枝条，右手端着一个花瓶，双目静静注视人间 。昌明***带领众和尚向观音菩萨跪拜，然后讲课： 每樽菩萨都有一个传奇故事，观世音菩萨原是妙庄国王三公主，叫妙善。皇后怀她十八个月才生，皇太后听信奸臣谣言，说她是怪胎，打算生后把她沉海。国王不忍心，安排人用衣服包一块石头，冒名顶替丢到海里。偷偷把她交给宫女尹妈，抱回山区家乡抚养，长大成了婷婷玉立姑娘。奸臣知道她没死，又派人追杀她，她为了躲避追杀，藏到观音洞修行成仙。观音菩萨法力无边，有千手、千眼功能。可以救苦救难，可以送子送女，还可以保佑平安。当有人遇到困难和苦痛， 在家自 言自语诚心救助观世音菩萨，观音菩萨便会立即听到音声而救助，所以叫做观世音菩萨。
一九五零年春，新社会了，弥陀寺和尚思想极其活跃。有的人提出要结婚，有的人提出要吃肉，有的人还提出要喝酒。有一天，上早课时昌明***讲：“有人提出现在是新社会，和尚应该可以结婚和吃肉喝酒。我认为和尚仍然要尊守五戒：
不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。这是入佛门当和尚的规定，若有人守不住清
规戒律，可以还俗我不阻拦。“他没惩罚那几个妄
想违规的和尚，而准许三个想结婚的和尚还俗，
他的开明之举，让自愿留下来的人思想稳定了。 这期间，在中国佛教上层，关于和尚能不能结婚，辨论相当激烈。有部份人认为新社会了，中国佛教要学习外国，解除不结婚不喝酒不吃肉的戒规。但有部份人不同意，坚决反对解除戒律。佛教内部两种意见不能统一，写报告到国务院审定。周总理请示毛主席，毛主席一捶定音：“我们不能学外头的。” 因此，中国佛教仍然坚持五戒，和尚不能结婚和吃肉喝酒。昌明法师并不知道，佛教上层关于结婚问题的辨论情况，但他对寺庙内和尚提出要结婚的问题，处理办法却符合毛主席批示精神。 那时离弥陀寺只百米多远的三佛寺，也因遭战乱兵灾，寺内杂草丛生、殿堂毁坏，尼姑不能开展正常佛事活动，寺庙生存岌岌可危。昌明***耳闻目睹，感到非常痛心。为了挽救三佛寺，他提出把三佛寺作为弥陀寺下院管理，此举得到弥陀寺和三佛寺全体僧人拥护。昌明***为振兴三佛寺，亲自到镇上，拜访各商铺老板，用智慧和心血募缘。用募缘来的钱物，一年内把三佛寺各个殿堂整修一新。三佛寺各种佛事活动逐渐走上正轨，三佛寺的命运由此获得了转机。时任三佛寺住持圣元尼姑感动的说："是昌明法师起死回生三佛寺。“ 要知后事如何且听下集分解
