慎
慎在说文上的解释是：慎，谨也，从心。慎就是谨慎小心，包括言和行。古人有“百祸从口出，百病从口入”的格言，就是告诉我们，说话要谨慎小心，不该说的话决不要说，说了可能遭致祸患，危及生命。我们看电影，经常会看到这样的情节，要追杀一个叛徒的理由，就是“他知道得太多了。”内情知道得太多，在敌人的严刑逼供下就可能泄露秘密，所以杀人灭口是最好的解决办法。有人会说，不说不行吗？当然行，不说就成为烈士，说了就成为叛徒。《诗经·小雅》有“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”的诗句，成语“临深履薄”就是这句语录的简缩，指说话行事谨小慎微，像站在深渊边上，薄冰上面。
有一个成语叫“三缄其口”，是讲孔子的故事。有一天孔子和弟子到周朝参观周的祖庙，看见台阶前有一尊铜人，它的口被封了三层，背后有铭文说，小心啊小心啊，不要多说话，多话必有闪失，不要多事，多事必有灾祸，平安快乐的时候要小心，不要做使自己后悔的事……
孔子回头对自己的弟子们说：“記住，小子们，这些教诲虽然不怎么文雅，但是说的是实话，《詩经》中说：‘战战兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’为人立身行事应当这样，怎么能因乱说话而遭遇禍患呢！”这就是三缄其口的来历。 司马光嵩山题字云：“登山有道，徐行则不闲。措足於平稳之地则不跌，慎之哉。”又书曰：“光视地，然后敢行；顿足，然后敢立。”就是说司马光做人非常谨慎，“脚踏实地”后才敢行事。清朝的郑端在《学政录》里说，言语是吉凶荣辱的关键，当官的要经常保持沉默最妙，这样他手下的人才不能窥测他的思想。是非判断，只用简明扼要的话，说多了不如沉默，随意许诺，难以收回，泄露机密，容易坏事，因此，沉默是金，铜人像三缄其口的事值得君子三思。郑端在讲到为人谨慎的时候还提到避嫌，他说，有嫌疑的事容易使人乘机毁谤你，应当防患于未然。杂流之人不可交，嫌疑之地不可住，非礼之财不可受，内部的话不可外传，外面的话不可内传，对大款女星不要私下里接见……一涉嫌疑，奸佞的人就会钻空子，仇人就会造谣，嫁祸于人。要谨慎啊。
清代学者石成金在《传家宝》中说“轻言者多悔，轻动者多失，轻诺者寡信，轻毁者寡交，轻合者易离，轻喜者易怒，轻取者必争，轻听者必疑，是以君子贵乎持重。”翻译成现代文就是，随便说话的人经常反悔，轻易行动的人容易出错，开口就许诺的人很少守信用，老是说人坏话的人没有几个朋友，轻率交友的人很快就和朋友分手，轻易结婚的人容易离婚，轻易兴奋的人会为一点小事生气，轻易取得钱财的人肯定喜欢争斗，听信谣言耳根软的人疑心很重，因此君子应当看重谨慎的品行。
谨慎第一就是想好了再说。《淮南子·人间训》中讲了一个故事，说秦国有一个叫牛缺的人，路过山中遇到了一伙强盗，夺走了他的车和马，抢走了他的衣物钱财，把他一个人甩在荒山野地里，强盗临走时回头看了他一眼，发现他不但不忧愁，反而很轻松快乐，强盗觉得奇怪，就问他为什么。他说：“车马是用来载人运货的，衣服是用来遮护身体的，它们不过是身外物，圣人不会为失去这些东西而伤及性命。”强盗们一听，说，这是当今的圣人才做得到啊，这个人不简单，凭着他这样的道德修养去面见君王，一定会得到重用，如果他当了官，恐怕就要捉拿我们这帮人了。于是他们杀了牛缺。这就是祸从口出，就是管不住自己嘴而带来的杀身之祸。牛缺应该怎样说才能保住性命？也许就是保持沉默，不说大话。
不谨慎的人就“言多必失”。有一个网上通缉的罪犯在酒后吐真言，把自己杀人的事说了出来，因而自己把自己送进监狱。有的人无意间把商业秘密透露出来，让对手得知，从而遭受巨大损失。中国历史上有大兴文字狱的朝代，因言获罪的例子太多了。清朝就有“清风不识字，何必乱翻书。”而被杀头的。右派就是因言获罪。在文革中，有所谓的“五字反标”，是哪五个字，连办案者都不敢说。说出来就是祸。
不谨慎的人就“言过其实”。说话随便，夸夸其谈。没有很好地想过，就轻易承诺，结果不能兑现而失信于人。特别是名人伟人和政府的代言人，说话更要小心谨慎，因为他们的话有很大的影响力，弄得不好，在国内影响政府的形象，让人民对政府不信任，在国际影响国家的形象，破坏国与国之间的关系。
第二就是想好了再做。事情考虑周祥了就去做。楚庄王即位三年，没有任何作为，他是在苦心盘算治国的方法，有人讽剌他说，有一只鸟停在南山上，三年不飞也不叫，这是只什么鸟啊？庄王说，这只鸟还没有到飞的时候，它不鸣则已，一鸣惊人，不飞则已，一飞冲天。有些人轻易不出手，一出手必然惊天动地。许多政治家军事家治国领军取得辉煌的成绩，就是深思熟虑的结果。但在谨慎的同时作事也要果断，做到慎而不畏，前怕狼后怕虎则将一事无成，太谨慎的人就没有作为，该出手时要出手，莫错失良机，机不可失，失不再来，否则会抱憾终生。在开始改革开放的那几年，目不识丁的人往往敢于闯荡江湖，占得先机而致富，那些知识分子往往瞻前顾后，裹足不前，一事无成。
“花开堪摘直须摘，莫等花谢空摘枝”，谈朋友找对象也是这样，姑娘等到花儿都谢了，你还没有说娶她的话，由于你坐失良机，最后“琵琶别抱”而空自叹嗟。
《中庸》章句中说，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”就是说幽暗中的事，细微的事，没行动而心先动，人不知而已知，天下的事没有比这更明显的了，所以君子在人不知鬼不觉的情况下尤其要谨慎。很多贪官就是因为在暗室里钱权交易，不能“慎独”，因而最终落马。
如何做到“慎独”呢？首先要自重。自重，即爱护自己的人格，珍视自家的名誉。独身自处时，千万不要侥幸无人知道，做些出格的事。应自觉地让自己的一言一行合于道德规范。有个学生在寝室偷了人家的东西就是因为“没人看见”，因为一点小钱，使自己的名誉受到了玷污，最后自觉对不住人而退学，毁了自己的前程。
其次要自省。曾子说：“吾日三省吾身”。有了不良的想法，要静夜扪心，将它消灭在萌芽之前。此外还要自警。慎独并不是没有监督，而是一种自我监督，它是坚定的内心信念和良心前提下的自我道德约束。唯有自重、自省、自警，才能做到慎独。
现代有许多贪官没有做到“慎独”，等到锒铛入狱的时候才翻然悔悟，海南省暨海口市反腐倡廉警示教育基地展厅里，展出了贪官的忏悔录，《忏悔录》中的一字一句都是贪腐服刑者的悔恨，有的老泪纵横，有的涕泗滂沱，有的痛不欲生，由天堂坠入地狱，由高贵坠入下贱，怎么不悔恨呢？但一切已经晚了。南北朝时期的颜之推在所著的《颜氏家训》里告诫为政当官者说，在丧乱的政局中，因风云际会，侥幸当官得到了富贵的人，早上执掌权柄，晚上就会被杀，白天兴高采烈，晚上向隅抽泣，这样的人何止十人五人？要谨慎啊，要谨慎啊。武则天在《臣轨》里告诫官员说，官员有很多秘密，不谨慎就会泄密，泄密就要招祸，不谨慎办事就会失败，……不该说的话不说，以避免祸患，不该做的事不做，以避免危险。……别人管住口不泄密，我却管住自己的思想，别人保密做在表面，我却里面不露声色。看似不谨慎，其实很谨慎，看似不恭敬，其实很恭敬，这种人才是特别谨慎的人。
股市有一句话，叫做“股市有风险，入市须谨慎”。它告诫人们，在理财投资上要小心翼翼。有因为炒股亏了而跳楼的。一个企业在投资前要对市场行情进行周祥的调查，诸如供求关系，国家政策，文化背景，消费习惯，竞争对手等，在入世后还得考虑国际市场的需求，可谓一着不慎，满盘皆输，最后弄得血本无归的也大有人在。政府在引进外资的时候也要谨慎，要考虑企业的经济效益和社会效益，特别是环保。有些地方政府为了追求政绩GDP，盲目引进，结果污染环境，造成严重后果，最后还被罚款甚至勒令关闭。
谨慎是为人处世的信条，在今天还是必要的，虽然不必“战战惊惊，如临深渊，如履薄冰”，也不要因为不谨慎而“大意失荆州”。
